El comparsista isleño José María Ramos Borrero, que compuso el famoso estribillo ‘Qué bonito, qué bonito…’, falleció en la noche del miércoles a los 83 años de edad

El comparsista isleño José María Ramos Borrero ‘Requeté’ falleció en la noche del pasado miércoles a los 83 años de edad. El mundo del Carnaval sufrió así una gran pérdida por lo que el coplero de San Fernando significó para la fiesta en la Bahía de Cádiz. Requeté ha dejado un importante legado de coplas, entre ellas el inmortal estribillo de la chirigota ‘El profesor Majareta y los niños probetas’, de 1979. La letra se hizo popular al momento y todavía hoy suena en los carnavales el “Qué bonito, qué bonito, qué bo… que bonito está mi Cai, qué bonita es mi ciudad, que rebosa de alegría, ¡ay! cuando llega el Carnaval”. Requeté batalló desde ese año por el reconocimiento de la autoría del estribillo, que consiguió ante la SGAE a principios del año 2000.
Numerosos carnavaleros de la provincia pasaron ayer por el tanatorio de San Fernando para decir el último adiós a toda una institución en La Isla, no en vano en su tierra, en la que nació un 24 de enero de 1927, una calle y una peña carnavalesca llevan el nombre. Los testimonios de personajes carnavalescos que tuvieron relación con José María Ramos certifican su compromiso con la fiesta. Antonio Martín, con quien Requeté compuso las comparsas ‘Camarones de la Isla’ (1974) y ‘Los buenaventuras’ (1975), primer y segundo premio provincial respectivamente, recordaba ayer la “gran experiencia” vivida entonces junto a un hombre “entrañable, afable y sobre todo muy batallador en el mundo del Carnaval”. Martín manifestó que se marcha “un gran pilar del Carnaval de la Bahía que tenía muy buenas ideas a la hora de escribir”. Otra figura del carnaval isleño, Juan Rivero, destacó los grandes valores humanos del autor con el que escribió ‘El profesor Majareta…’. “Era un hombre muy querido y en el aspecto carnavalesco, tremendamente organizado. Le gustaba que todo estuviera controlado y bien hecho. Vivía mucho sus agrupaciones”, dijo Rivero.
Manolo Casal, periodista de Canal Sur y también nativo de San Fernando, alabó el “carácter autodidacta” de Ramos Borrero. Ambos se tenían en gran estima y curiosamente, la primera agrupación en la que participó Requeté con apenas siete años, el coro infantil ‘Los colegiales’ (1934), tenía como autor a José López Arabí, abuelo materno de Casal. “Se marcha una figura principal del Carnaval de San Fernando, fiesta que no se puede entender sin la aportación de Requeté”, expresó el periodista. A juicio de Casal, el autor fallecido fue además “un referente del Carnaval de la provincia en el Concurso del Falla. Estaba siempre obsesionado por llevar a Cádiz agrupaciones dignas y bien trabajadas y con dejar allí bien alto el pabellón isleño”.
Otra de las muestras de condolencia por la muerte de Requeté llegaba ayer desde la alcaldía de su San Fernando natal. El primer edil, Manuel María de Bernardo, expresó publicamente el “hondo pesar” que ha causado la noticia del fallecimiento “de nuestro querido y admirado ‘Pepe Requeté’, como era conocido por todos”.
El alcalde destacó la “importante y constante labor de este artista sin igual por el mundo del Carnaval de la Isla y de la provincia, incluso en los tiempos más duros de esta tradición, siendo un referente para varias generaciones de agrupaciones carnavalescas y alguien que llevó el nombre de su Isla por todos los escenarios donde actuó”.
Asimismo, De Bernardo subrayó la “profunda humanidad y simpatía del este isleño querido y admirado y al que siempre recordaremos porque su obra forma parte ya del legado cultural de la ciudad de San Fernando”.
Un gran currículum
Requeté se inició como autor en coros con ‘Los noveles de la fiesta’ (1948). Le siguieron ‘Los barqueros de La Isla’ (1952), ‘Los del siglo XX’ (1953), ‘Serenata carnavalesca’ (1954) y ‘Los cantores de La Isla’ (1955) ‘Los suspiros de mi jardín’ (1957) y ‘Los pajes de capa blanca’ (1958). También participó, como único autor o compartiendo repertorio, en la chirigota ‘Los ilusionistas modernos’ (1959), el coro en carroza ‘Los faquires de oriente’ (1960), el coro ‘Los lanceros bengalíes’ (1961), la comparsa ‘Los galleros’ (1961), las chirigotas ‘Los charlatanes ambulantes’ y ‘Los puretas de la fiesta’ (1962), el coro ‘Los centuriones romanos’ y la chirigota ‘Los maletillas’ (1963), la chirigota ‘El gordo y su pandilla’ (1964), el coro ‘Las fichas del dominó’ y la chirigota ‘Los vendedores de mora’ (1965), la chirigota ‘Los modernos pescadores’ (1966), la comparsa ‘Los chansoniers’ (como director, en 1967), la chirigota ‘Los de Colombia’ (1968), la comparsa ‘Mary Poppins y su conjunto’ y la chirigota ‘Los caracoleros provincianos’ (1969), la chirigota ‘Los popeyes’ (1972), la comparsas ‘Los habaneros’ (1973), ‘Camarones de La Isla’ (1974), ‘Los buenaventura’ (1975), ‘La sal de mi tierra’ (1976) y ‘Almas alegres’ (1977), la comparsa infantil ‘Los chinitos del amol’ y la comparsa de adultos ‘Recordando a Maurice Chevalier’ (1978), la comparsa infantil ‘El sheriff y sus comisarios’ y la chirigota de adultos ‘El profesor majareta y los niños probeta’ (1979), la chirigota ‘Paco Sandía y los zagales jarto garbanzos’ (1980), las chirigotas ‘Los marchosos de Fuentegirola’ y ‘Los celtas cortos’ y la comparsa ‘Los vendimiadores andaluces’ (1981), la chirigota ‘Las tortugas amaestradas’ y la comparsa ‘Los amantes del amor brujo’ (1982), las chirigotas ‘Las viejas cañuñas’ (1984), ‘El pelotón chiflado’ y ‘Los que se quean con er cante’ (1985), y los coros ‘El congreso de los disgustados’ (1986) y ‘Aquellos duendes misteriosos’ (1991).
José María Ramos contaba con las dos máximas distinciones de los carnavales de Cádiz y La Isla, el Antifaz de Oro y el Pierrot de Oro, respectivamente. Fue pregonero del Carnaval de San Fernando y era hasta su fallecimiento presidente honorario vitalicio del Colectivo de Autores Independientes (CAI). El responso por su alma se celebró anoche en el Tanatorio de San Fernando. Estaba previsto luego el traslado de su cuerpo al cementerio de Chiclana, donde iba a ser incinerado. Descanse en paz.

Fuente: Diario de Cádiz

Los miemnros de “Al compás gaditano” le muestra su apoyo y su pésame a la familia y amigos de Requeté

Juan José Arauz ‘El Chupa’ y Antonio Salas son los creadores de un producto que contendrá diez coplas de siempre y será distribuido por Discos El Melli

El ‘karaoke’, un modo de diversión que consiste en interpretar una canción sobre un fondo musical grabado mientras se sigue la letra que aparece en una pantalla, se vuelve carnavalero gracias a la iniciativa y producción de Juan José Arauz ‘El Chupa’ y Antonio Salas, un isleño aficionado a la fiesta gaditana. Discos El Melli se encargará de la distribución del karaoke en formato DVD, que estará disponible antes de la próxima Navidad.

“Vimos que no había mercado en este sentido y que hasta la fecha no se había hecho nada a pesar del tirón que tiene el Carnaval”, contaba ayer El Chupa. El comparsista, hasta el momento en paro carnavalesco, explicó que los temas que integrarán el karaoke están grabados a tres tonos y la base de las composiciones será la instrumentación propia de las agrupaciones de Carnaval con el añadido de un bajo. Las imágenes, que son responsabilidad de Antonio Salas, tendrán que ver con la copla en cuestión. La persona que adquiera el DVD rematará la faena interpretando la letra.

Diez coplas básicas, muy conocidas por los aficionados, se incluyen en el primer volumen de una serie que se pretende seguir en el futuro si el éxito de la iniciativa pionera lo permite. En el karaoke carnavalesco estará el pasodoble dedicado al Cádiz de ‘La familia Peperonni, vendetta’ (Manolo Santander y José Manuel Prada, 1998), el Vaporcito de El Puerto de ‘Los hombres del mar’ (Paco Alba, 1965), Acércate torito de ‘La ventolera’ (Antonio Martínez Ares, 1994), el conocido como pasodoble del bombero de ‘Charrúas’ (Joaquín Quiñones y Pepe Martínez, 1995), La rosa de ‘Capricho Andaluz’ (Antonio Martín, 1973), el dedicado a la mujer de ‘Los yesterdays’ (Juan Carlos Aragón, 1999), Vuelve ya el 3×4 de ‘Las viudas de los bisabuelos de los viejos del 55’ (Paco Cárdenas, Ramón Peñalver y El Noly, 1994), los Duros Antiguos del coro ‘Los anticuarios’ (Antonio Rodríguez ‘El Tío de la Tiza’, 1905), el pasodoble dedicado al barrio de Santa María de ‘Con gancho’ (Pedro Romero y Aurelio Real, 1987) y Que las piedras son duras de ’15 piedras’ (Enrique Villegas, 1984).

Fuente: Diario de Cádiz

El Ayuntamiento advierte de que «es la hora de que los patronos pongan el dinero encima de la mesa»

La alcaldesa de Cádiz y presidenta de la Fundación Casa Museo del Carnaval, Teófila Martínez, aseguró ayer que el Ayuntamiento de Cádiz «ya hace mucho tiempo que tomó la decisión de seguir adelante con el proyecto de Casa Museo del Carnaval en las actuales instalaciones del Instituto del Corralón, aunque los otros patronos no quieran o no puedan seguir con este proyecto» y añadió que «el Museo del Carnaval se hará sí o sí».
En un comunicado, Martínez explicó que en la reunión del pasado viernes los patronos de la fundación acordaron no hacer declaraciones hasta esperar al día 22 de septiembre, pero advirtió de que «eso es una cosa y otra muy distinta es que en base a eso se ponga en duda el futuro del proyecto, que está en pie y seguirá adelante a toda costa».
La alcaldesa de la ciudad y presidenta de la fundación señaló que tras varias reuniones de los patronos en las que se ha puesto en evidencia que «es la hora de aportar dinero» para iniciar los trámites pertinentes de contratación de la elaboración del proyecto de ejecución, «hemos decidido que no podemos esperar más a que las partes decidan cuál va a ser su apuesta por este importante hito para la ciudad que será un Museo del Carnaval más importante de España en pleno corazón de La Viña».
Asimismo, explicó que «el proyecto ha pasado sin ninguna traba las innumerables exposiciones públicas que ha tenido el Plan General de Ordenación Urbana (PGOU), y la Junta de Andalucía, administración que finalmente tiene la última palabra sobre el planeamiento, no ha dicho absolutamente nada».
Por ello, se ha preguntado «qué problema hay en ganar tiempo en una iniciativa que no anda precisamente sobrada del mismo encargando ya el proyecto de ejecución», así como que «por qué en esta ciudad hay responsables públicos en buscar la fórmula burocrática que más puede ralentizar una actuación».
Lo que parece estar claro, aunque nadie lo haya dicho expresamente es que esta infraestructura no estará lista para la conmemoración del Bicentenario. Teniendo en cuenta que sacar adelante un proyecto, en cuestiones burocráticas supone unos dos años y que quedan menos de 24 meses para la celebración, se da por seguro que, con suerte, el solar estará en obras.
El único que de momento lo ha reconocido es el arquitecto de la obra, Rafael de Giles.
A estas alturas, aún queda pendiente el derribo del edificio, las catas arqueológicas, la finalización del proyecto y la adjudicación de la obra, aparte de los trabajos en sí.
Marcha atrás
Además de la falta de acuerdo entre las administraciones, el gran atasco del proyecto se produjo cuando el entonces delegado de la Junta de Andalucía en Cádiz, José Antonio Gómez Periñán, dio marcha atrás y anunció que el Ejecutivo autonómico no cedería el solar, porque planeaba reutilizarlo como sede administrativa. Fueron meses de silencio en los que no se aclaró el futuro de la infraestructura hasta que la consejera de Economía, Carmen Martínez-Aguayo, y la alcaldesa gaditana firmaron un gran acuerdo que incluía varios asuntos, entre ellos la cesión del IES La Viña para que sea sede del Museo.

El proyecto de De Giles, ganador del concurso en mayo de 2006, se basaba en la colocación de grandes telas de colores sobre la plaza para resaltar el punto de encuentro de la fiesta.

Fuente: La Voz de Cadiz

Representantes de los colectivos carnavalescos se muestran pesimistas respecto al futuro del edificio y critican la escasa voluntad política para sacar adelante un proyecto que se inició hace once años

El 19 de julio de 1999 quedó constituida la Fundación 1884 Casa Museo del Carnaval. La idea, que partió un año antes de la Asociación de Autores, logró unir al PP y PSOE con la implicación del Ayuntamiento, la Junta de Andalucía y la Diputación Provincial. Once años después el proyecto podría saltar por los aires el próximo 22 de septiembre si en la reunión de los patronos no se llega a un acuerdo para desbloquear la situación. El Ayuntamiento ya ha anunciado que si ese día Unicaja, Cajasol, Diputación y Junta no aseguran su participación económica de inmediato, el Consistorio se hará cargo del presupuesto en solitario. Eso provocaría el adiós a una Fundación que en once años no ha sido capaz de sacar adelante un equipamiento necesario para la ciudad habida cuenta de la importancia del Carnaval como motor económico y atractivo turístico para la ciudad.

Al hilo de la polémica suscitada estos días tras el nuevo freno al proyecto por el desacuerdo de los patronos, el mundo del Carnaval ha mostrado su preocupación a través de algunas de sus entidades más representativas, cuyos líderes critican la pasividad de algunos patronos y la falta de voluntad política. “No entiendo esta dejadez y creo que no va estar listo el Museo en 2012. El Carnaval siempre está en el vagón de cola”, dice Joaquín Quiñones, presidente de los Antifaces de Oro. El también autor recuerda que ya “Pedro Romero planteó la idea del Museo hace 30 años” y declara que aunque el sitio “idóneo” es La Viña, “si se puede ahorrar dinero adaptando un edificio ya construido, no sería una mala opción”. Por su parte Manuel Sánches, presidente de ASACA (Artesanos del Carnaval) considera que el Museo “es básico para los artesanos, ya que podremos aportar mucho y mostrar nuestras creaciones”. Lamenta Sánchez que el proyecto generara en su día “mucha ilusión” y que haya derivado en “algo que se ha ido de las manos”.

Mucho qué decir tienen también los miembros del Aula de Cultura del Carnaval de Cádiz. Su presidente, Eugenio Mariscal, recuerda que el colectivo nació a mediados de los 90 “precisamente con la idea de recopilar material para un futuro centro de documentación del Carnaval o museo”. Mariscal señala que Cádiz “no se merece esto por culpa de la escasa voluntad política”. No entiende el presidente del Aula que un Museo “con logotipo y proyecto encargado” pueda llegar a paralizarse. “El Aula quiere el Museo del Carnaval, pero entre la crisis y las peleas de los patronos vemos complicado que el edificio se construya”, manifiesta Mariscal.

Tampoco se muestra optimista Julio Pardo, presidente del Colectivo de Autores Independientes (CAI). “Suena directamente a cachondeo y a ganas de no hacerlo. Si hubiera interés por hacerlo llevaría años inaugurado”. Pardo tiene la “sensación” de que el proyecto puede reactivarse “con la cercanía de las elecciones”, pero teme que luego “vuelva a olvidarse otros cuatro años”. Estima que los patronos “deben hablar claro de una vez por todas y decir si quieren hacerlo o no” y recuerda que el Museo es necesario “porque el Carnaval es uno de los motores de la ciudad”. Más contundente se muestra al asegurar que “si en once años no ha salido adelante el Museo, es que la Fundación no vale. Los patronos que no quieran estar o no aporten nada, que se vayan”.

La Asociación de Autores es el único colectivo carnavalesco presente en la Fundación como patrono. Su presidente, Miguel Villanueva, dice que falta “cariño y compromiso con las cosas de Cádiz porque es una vergüenza que la ciudad no tenga un Museo del Carnaval”. Se considera “pesimista”, cree que no hay “voluntad política” y recuerda que Autores “apoyará siempre todo lo que sea bueno para Cádiz al margen de colores políticos”.

A juicio de Pedro de los Reyes, presidente de los coristas de El Cañón, los patronos “o no ven claro el proyecto o no encuentran garantías”. El veterano corista y Antifaz de Oro apunta que los patronos “deberían haber puesto más interés porque apostar por el Carnaval no es sólo hacerse fotos con los carnavaleros”. Otro corista, en este caso presidente de Ascoga, Francisco Martínez Mora, asegura que el Museo “va más allá de un capricho de los carnavaleros porque es un equipamiento necesario para la ciudad. No es una peña que queremos montar. El Carnaval merece un Museo por su prestigio e importancia”.

Mientras tanto, el proyecto parece volver a sus orígenes. Antes de constituirse la Fundación 1884, Ayuntamiento y Junta se acusaron de querer apropiarse de la idea. El enfrentamiento político acabó con la creación de la Fundación y durante años no hubo mayores problemas, ahora surgidos cuando llega la hora de financiar. Por entonces, antes de ponerse en marcha la Fundación, el equipo de gobierno popular aseguró que el Museo sería el del Ayuntamiento de Cádiz. Once años después, la alcaldesa dice que el Ayuntamiento lo hará en solitario.

Fuente: Diario de Cádiz