La Asociación de Autores ha cerrado el orden de actuaciones de los ‘Martes de Carnaval’, que este año en su segunda edición se amplían a los dos últimos martes del mes de julio. En la iniciativa, organizada por el colectivo autoral y la Delegación Municipal de Turismo, participarán 27 agrupaciones semifinalistas. Cada jornada de las seis previstas, en el Baluarte de la Candelaria, contará con cinco grupos y ‘Salón de belleza El Tijerita’, ‘La mare que me parió’ y ‘Los enteraos’ actuarán dos veces.

El 21 de julio se abrirán los ‘Martes de Carnaval’ con el coro ‘Cuando yo me pele’, la comparsa ‘La imposible fábrica de los sueños’, la chirigota ‘Los mákina’, la chirigota ‘Más p’allá que p’acá’ y la comparsa ‘Voces’. El 28 de julio será el turno del coro ‘Los Cañamaque’, la chirigota ‘Esta chirigota vende’, el cuarteto ‘Los que esperando la sentencia se tragaron la penitencia’, la chirigota ‘Huele a ropero’ y la comparsa ‘Los trasnochadores’.

El 4 de agosto actuarán el coro ‘Los que se mueren por la pipa de La Paz, de la Paqui, de la Pepi y de la Pilar’, la comparsa ‘La factoría’, la chirigota ‘Venimos con lo puesto’, la comparsa ‘La pensadora gaditana’ y la chirigota ‘Los enteraos’. Asimismo, el 11 de agosto están previstas las actuaciones del coro ‘El maravilloso mundo de Cadilandia’, la comparsa ‘Los ruinas’, el cuarteto ‘Esta boca es mía’, la comparsa ‘La secta de los Carapapas’ y la chirigota ‘Salón de belleza El Tijerita’. El 18 de agosto harán lo propio el coro ‘La musigadité’, la chirigota ‘Air con el carair, carair, carair, las compañías aéreas que tiene mi Cai’, la comparsa ‘Perdimos el norte’, la comparsa ‘La mare que me parió’ y la chirigota ‘Las muchachas del congelao’. Por último, el 25 de agosto intervendrán el coro ‘El coro del futuro’, la comparsa ‘La tribu del compás’, la chirigota ‘Salón de belleza El Tijerita’, la chirigota ‘Los enteraos’ y la comparsa ‘La mare que me parió’.

El cartel se presentará el 2 de julio en el Ayuntamiento y las entradas se pondrán a la venta la misma semana en Discos El Melli y Taberna El Anticuario. Turismo difundirá el programa por hoteles y agencias de viajes.

Fuente: Diario de Cádiz

“El G-15: La cumbre” es el nombre elegido por los hermanos Márquez Mateo para su comparsa que el próximo Carnaval se presentará en las tablas del Gran Teatro Falla.

La autoria, como no puede ser de otra manera, corre a cargo de los hermanos Marquez Mateo, Francisco Javier y David (ya que si fuera de otra manera, ya no seria la comparsa de Los Carapapas…) y el grupo solo ha sufrido dos bajas respecto al Carnaval 2009 donde se presentaron con “La secta de Los Carapapas”, éstas bajas son las de Francisco Javier Márquez Mateo y Rafael Velásquez “Rafita”, bajas que seran cubiertas por los comparsistas Jose Manuel Traversa “Careca” que procede de “los comparsistas se la dan de artistas” y Jose Luis Martín Aragón “Selu de Chiclana” procedente de la comparsa “Voces”.

Días atrás, como si fuera ayer, medio centenar de paisanos de Enrique Villegas se encajaron en la puerta de su domicilio, frente por frente de la avenida del soterramiento, para rendir homenaje al padre de los Beatles de Cádiz. Paisanos de Ayamonte. Llegaron en bus, con la fresquita, y montaron una improvisada rondalla en el feudo del patriarca del Carnaval gaditanos. Los paisanos gaditanos de Villegas devolverán visita el domingo próximo, día 21, para certificar con su presencia el bautismo de la calle que llevará el nombre y los aires del legendario comparsista. Irán en autocar, en camino inversamente proporcional al olvido y a la justicia divina que otorga laureles y reconoce trayectorias vitales y de las otras, del arte. Villegas, a quien Cádiz le debe una, sabe que va a llorar. Don Enrique parece un tipo duro, acaso del lejano oeste, pero se emociona con facilidad. Lleva varias semanas rumiando el homenaje, en verdad lleva unos cuantos meses soportando el Año Villegas sobre su montaña de humildad y paciencia. Otros viven el Año Vivaldi, Cádiz canta a Villegas, como los cincuenta y pico vecinos de Ayamonte que la otra tarde liaron la pajarraca por Cádiz. “Les dije que se les quitase de la cabeza eso de cantarme de cara al balcón, como si fuesen una tuna, así que los encaminé al bar de mi hijo Salvi, donde cantaron el pasodoble que escribí a Ayamonte. Una vez allí, los llamé uno a uno para mostrarles mi agradecimiento infinito”. Villegas acabó “desbaratao”.

Figuras señeras del Carnaval gaditano, la tropa familiar que distingue a la estirpe de los Villegas y un montón de amigos formarán parte de la comitiva que viajará a Ayamonte, donde serán agasajados por el Ayuntamiento y luego arroparán a don Enrique en el acto central de apertura de la calle y posterior fiesta carnavalesca. Villegas pisará las calles de Ayamonte nuevamente, donde tocó de chiquito con la banda de música, el lugar que asistió a un brusco giro del destino que tornó al chaval Villegas en gaditano y luego en mito viviente del Carnaval. “Hace setenta años”, rememora el autor como si fuera ayer. Villegas llegó a Cádiz con dieciséis años, sin tener constancia de que en años posteriores sería amigo y rival de Paco Alba, otro gaditano que no nació en Cádiz, al garete el chovinismo exacerbado. Gitanos errantes, dandys negros, un onubense de Cádiz, un gaditano del mundo que triunfó de primeras y de segundas, como el submarino. Villegas se estrenó con premio, dio la vuelta a España con los Beatles de Cádiz, forjando un tiempo irrepetible, y volvió al hogar, como lo hará el domingo al estilo hijo pródigo de Ayamonte, padre de la fiesta de ida y vuelta, inspirador de popurrís grandiosos y presentaciones sinceras, el tío que se reunió con el mánager de los verdaderos Beatles de Liverpool para acordar un mano a mano que nunca llegó a fructificar. Villegas, el caballero de la mano en el corazón gaditano, el mismo que aparece con cara de bolero en el cartel del concurso del Falla, dedicado a su persona y a su familia. Le deben otra. Villegas no tiene palabras para afear la conducta a nadie, pero Cádiz le debe otra calle, o que calle para siempre. Imaginen, dos calles para una persona tan grande y cabal, ¿quién da más?

La calle Villegas destapará muchos recuerdos de don Enrique, quien no podrá reprimir su emoción cuando el sol y la sal de su tierra den marcha atrás en el tiempo, cuando murió su madre. Él tenía ocho años. Su padre no podía parar en el pueblo, pues sufría la persecución del franquismo por su condición de republicano, por defender la legalidad vigente. Así que el niño Enrique fue criado en la Casa de Cuna, “solo y con la ayuda de mi abuela Angustias”, hasta que su padre fue a buscarlo. Villegas ya conocía los secretos del compás. Preparaba su retorno al futuro. Como los amigos y familiares del autor, que se organizan para vivir la excursión del Año Villegas, la procesión que va por dentro, el pasodoble más hermoso del mundo, una tiraíta para no olvidar. “Me van a hacer llorar”, avisa. A sus ochenta y seis tacos, con la memoria casi intacta y una forma muy especial de sentir y querer los días, acaso consciente de que lo importante es el camino, Villegas da gracias a la vida.

Fuente: Diario de Cádiz

Este lunes, día 15 de Junio, el Bureau Internacional de Capitales Culturales (www.ibocc.org) inicia el periodo de votación ciudadana para la elección de los 10 Tesoros del Patrimonio Cultural Inmaterial de España. La votación, que se realiza a través de la página web www.ibocc.org, finalizará el domingo 28 de Junio, a las doce de la noche. La campaña se lleva a cabo con la voluntad de promover, divulgar, sensibilizar y salvaguardar el rico patrimonio cultural inmaterial español.

El patrimonio cultural inmaterial se define, según la Convención para la protección del patrimonio inmaterial de la Unesco, como los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas que las comunidades, los grupos y, en algunos casos, los individuos reconocen como parte integrante de su patrimonio cultural. Algunas de sus características son las siguientes: se transmite de generación en generación; es recreado constantemente por las comunidades y grupos en función de su entorno, su interacción con la naturaleza y su historia; infunde a las comunidades y los grupos un sentimiento de identidad y de continuidad; promueve el respeto de la diversidad cultural y la creatividad humana; es compatible con los instrumentos internacionales de derechos humanos existentes; cumple los imperativos de respeto mutuo entre comunidades, grupos e individuos y de desarrollo sostenible.

El patrimonio cultural inmaterial se manifiesta, en particular, en los ámbitos siguientes: tradiciones y expresiones orales; artes del espectáculo, como la música tradicional, la danza y el teatro; usos sociales, rituales y actos festivos; conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo; técnicas artesanales tradicionales.

Fuente: Diario de Cádiz